جاء في الحديث الشريف: (الخير في أمتي إلى أن تقوم الساعة) – لهذا يتسابق الفضلاء لفعل الخير: مثل ذلك المواطن السعودي بمدينة الخبر، استغناء من فائض الطعام في منزله وفائض الولائم؛ حيث قام بوضع ثلاجة كبيرة لحفظ الطعام أمام منزله، وقام بوضع الطعام فيها بقصد استفادة العمالة والمحتاجين منها.

وطلب من سكان الحي أن يشاركوه الأجر، بوضع الأطعمة والعصائر في الثلاجة، لمساعدة العمالة التي تعمل بالحي والمحتاجين على الاستفادة منها، مبيناً أنه يتابع صلاحية الطعام كل يوم.
وأضاف أن جميع سكان الحي تفاعلوا مع هذه المبادرة الطيبة وصاروا يتنافسون فيما بينهم على وضع الأطعمة في الثلاجة - حتى (الآيس كريم).
وتغلب على هذا السعودي بالكرم بطريقة مبتكرة مواطن قطري، حيث وضع، جزاه الله خيراً، (سبيلاً)، ولكنه للأسف لم يكن كالسائد، لأنه لم يكن سوى حليب (الخلفات) - أي النياق - ومعروف أن هذا الحليب رغم أنه لذيذ - وهو فعلاً لذيذ وسبق لي أن شربته مرّة واحدة في حياتي - (ولن أكررها) - لأنه قد يصيب من لم يتعود عليه (بالإسهال) - أعزكم الله - فتهافتت عليه أعداد كبيرة، خصوصاً من العمالة الأجنبية، وبما أنهم لم يتعودوا عليه (أصابهم ما أصابهم)، فأراد صاحب السبيل أن يعمل أكثر من حمام بجانب السبيل، غير أن البلدية رفضت ذلك، وحددت له حديقة تبعد عن الموقع أكثر من (500) متر، فعمل الحمامات هناك.
وبعدها عيونكم ما تشوف إلا النور؛ حيث إن العمال المساكين أصبحوا يتسابقون للوصول للحمامات، وفيهم من يصل سليماً، وفيهم من (يعملها) على نفسه وهو يجري - وكأنه في سباق (الماراثون).
لهذا أمرت البلدية أخيراً بإغلاق ذلك السبيل، وتنفس عندها أهل الحي الصعداء، وأعتذر منكم على نهاية هذه الخبريّة التي تزكم الأنوف، وأعدكم بأنني (لن أعيدها).
وفعل مثلهما رجل تركي، ولكن على طريقته الخاصة التي (استهجنتها) أنا شخصياً؛ حيث وضع أمام منزله ثلاجة بها (بطحات) - أي قوارير (عرق) - مع كؤوس بلاستيكية وماء وثلج، ليشرب منها كل عابري السبيل، مقتدياً بالكرماء العرب في زمن الجاهلية قبل الإسلام.
وكان منهم أحد الكرماء وغاب عنّي اسمه، وهو إلى جانب كرمه كان شاعراً لوذعياً لا يشق له غبار، وكان ينصب خيمة كبيرة ممتلئة (بالراح)، ليشرب منها ويروي غليله كل من عزّت عليه نفسه، ومن أشعاره:
(وشمول) كشعاع الشمس صافية/ مثل السراب ترى من رقة شبحا
إذا تعاطيتها لم تدر من فرح/ راحاً بلا قدح أعطيت أم قدحا؟